Severus Pius Augustus: Studien zur sakralen Repräsentation und Rezeption der Herrschaft des Septimius Severus und seiner Familie (193–211 n. Chr.): Impact of Empire, cartea 14
Autor Achim Lichtenbergerde Limba Germană Hardback – 21 iun 2011
Der römische Kaiser Septimius Severus (193-211 n. Chr.) stammte aus dem nordafrikanischen Lepcis Magna. Seine Regierung wird als eine Zeit des Umbruchs charakterisiert, geprägt von einer Veränderung der römischen Gesellschaft, in die nun immer mehr Provinzialen in führende Positionen kamen und eine Verschiebung des Zentrums weg von Rom erfolgte. In dem Buch wird dieser Entwicklung aus der Perspektive der möglichen Instrumentalisierung einer nicht-italischen Heimat des Kaisers in der kaiserlichen Repräsentation nachgegangen. Wichtigstes Zeugnis dafür sind heimatliche Götter, die vom Kaiserhaus propagiert wurden. Außerdem betrachtet das Buch die religionspolitischen Schwerpunktsetzungen des Kaisers und die auf seine Person bezogenen Sakralisierungstendenzen, die auf eine möglicherweise veränderte Auffassung des Kaisertums zurückschließen lassen, wobei insbesondere zu fragen ist, ob dies auf das Kaiserhaus oder andere Gruppen zurückzuführen ist.
Din seria Impact of Empire
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Specificații
ISBN-13: 9789004201927
ISBN-10: 9004201920
Pagini: 580
Dimensiuni: 160 x 240 x 36 mm
Greutate: 1.07 kg
Editura: Brill
Colecția Brill
Seria Impact of Empire
ISBN-10: 9004201920
Pagini: 580
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Greutate: 1.07 kg
Editura: Brill
Colecția Brill
Seria Impact of Empire
Cuprins
I. EINLEITUNG
1. Fragestellung
2. Forschungsstand
3. Quellen
4. Theomorphes Herrscherbild in der römischen Kaiserzeit
II. DI PATRII
1. Hercules und Liber Pater
1.1. Hercules und Liber Pater in Lepcis Magna
1.2. Überblick über die Götter
a) In der literarischen Überlieferung
b) In der numismatischen Überlieferung
c) In der epigraphischen Überlieferung
d) In der großplastischen Überlieferung
e) In der Kleinkunst
f) Rezeption der di patrii im Privatbereich?
1.3. Zwischenresümee
2. Saeculum Frugiferum
3. Dea Caelestis
4. Aesculapius-Eschmun
5. Serapis
6. Römische Kaiser und ihre außeritalischen Heimatstädte und Götter
6.1. Lugdunum: Claudius und Caracalla
6.2. Italica: Trajan und Hadrian
6.3. Lepcis Magna: Septimius Severus
6.4. Hadrumetum: Clodius Albinus
6.5. Caesarea Mauretania: Macrinus
6.6. Emesa: Elagabal
6.7. Arca: Alexander Severus
6.8. Thrakien oder Moesia Inferior: Maximinus Thrax
6.9. Philippopolis: Philippus Arabs
6.10. Sirmium: Decius, Aurelian?, Probus, Maximian
6.11. Dakien?: Claudius II. Gothicus und Quintillus
6.12. Narbo: Carus
6.13. Spalato: Diokletian
6.14. Romulianum: Galerius
6.15. Zwischenresümee
7. Zusammenfassung
III. CONSERVATOR AUGUSTI
1. Iuppiter und Iuno
1.1. Iuppiter und Iuno als Götter des kaiserlichen Paares
1.2. Überblick über die Götter
a) In der numismatischen Überlieferung
b) In der epigraphischen Überlieferung
c) In der großplastischen Überlieferung
d) In der Kleinkunst
2. Zusammenfassung
IV. AETERNITAS IMPERII
1. Sol 210
a) In der literarischen Überlieferung
b) In der numismatischen Überlieferung
c) In der epigraphischen Überlieferung
d) In der großplastischen Überlieferung
e) In der Kleinkunst
2. Das Septizonium
3. Das Horoskop an der Decke der Gerichtsaulai
4. Die Decennalia
5. Die Säkularspiele
6. Zusammenfassung
V. RESTITUTOR URBIS
1. Neubauten in Rom
2. Restaurierungen in Rom
2.1. aedes Vestae
2.2. Pantheon
2.3. templum Pacis
2.4. Die Forma Urbis
2.5. templum Divi Vespasiani
2.6. Iseum Campense
2.7. Fortuna Muliebris
2.8. Mögliche weitere Restaurierungen
3. Zusammenfassung
VI. DOMUS DIVINA
1. Der Kaiserkult
2. Familiengruppen
3. Weitere Götterangleichungen der kaiserlichen Familie
3.1. In der kaiserlichen Repräsentation
a) Iulia Domna mit Füllhorn
b) Iulia Domna als Kybele?
c) Iulia Domna als Victoria
d) Iulia Domna als Mater Castrorum
e) Geta und Castor
f) Plautilla als Venus
3.2. Lokale Götterangleichungen
a) Iulia Domna als Artemis
b) Iulia Domna als Tyche
c) Iulia Domna als Ceres
d) Iulia Domna als Athena
e) Zweifelhaftes 350
4. Zusammenfassung
VII. ERGEBNISSE
VIII. ANHÄNGE
1. Götterangleichungen und -attributübernahmen der kaiserlichen Familie
2. Neubau und Restaurierungen von Gebäuden vorwiegend nicht-sakralen
Charakters
3. Severische Familiengruppen in Städteprägungen
IX. BIBLIOGRAPHIE
X. ABBILDUNGSVERZEICHNIS
ABBILDUNGEN (1-301)
1. Fragestellung
2. Forschungsstand
3. Quellen
4. Theomorphes Herrscherbild in der römischen Kaiserzeit
II. DI PATRII
1. Hercules und Liber Pater
1.1. Hercules und Liber Pater in Lepcis Magna
1.2. Überblick über die Götter
a) In der literarischen Überlieferung
b) In der numismatischen Überlieferung
c) In der epigraphischen Überlieferung
d) In der großplastischen Überlieferung
e) In der Kleinkunst
f) Rezeption der di patrii im Privatbereich?
1.3. Zwischenresümee
2. Saeculum Frugiferum
3. Dea Caelestis
4. Aesculapius-Eschmun
5. Serapis
6. Römische Kaiser und ihre außeritalischen Heimatstädte und Götter
6.1. Lugdunum: Claudius und Caracalla
6.2. Italica: Trajan und Hadrian
6.3. Lepcis Magna: Septimius Severus
6.4. Hadrumetum: Clodius Albinus
6.5. Caesarea Mauretania: Macrinus
6.6. Emesa: Elagabal
6.7. Arca: Alexander Severus
6.8. Thrakien oder Moesia Inferior: Maximinus Thrax
6.9. Philippopolis: Philippus Arabs
6.10. Sirmium: Decius, Aurelian?, Probus, Maximian
6.11. Dakien?: Claudius II. Gothicus und Quintillus
6.12. Narbo: Carus
6.13. Spalato: Diokletian
6.14. Romulianum: Galerius
6.15. Zwischenresümee
7. Zusammenfassung
III. CONSERVATOR AUGUSTI
1. Iuppiter und Iuno
1.1. Iuppiter und Iuno als Götter des kaiserlichen Paares
1.2. Überblick über die Götter
a) In der numismatischen Überlieferung
b) In der epigraphischen Überlieferung
c) In der großplastischen Überlieferung
d) In der Kleinkunst
2. Zusammenfassung
IV. AETERNITAS IMPERII
1. Sol 210
a) In der literarischen Überlieferung
b) In der numismatischen Überlieferung
c) In der epigraphischen Überlieferung
d) In der großplastischen Überlieferung
e) In der Kleinkunst
2. Das Septizonium
3. Das Horoskop an der Decke der Gerichtsaulai
4. Die Decennalia
5. Die Säkularspiele
6. Zusammenfassung
V. RESTITUTOR URBIS
1. Neubauten in Rom
2. Restaurierungen in Rom
2.1. aedes Vestae
2.2. Pantheon
2.3. templum Pacis
2.4. Die Forma Urbis
2.5. templum Divi Vespasiani
2.6. Iseum Campense
2.7. Fortuna Muliebris
2.8. Mögliche weitere Restaurierungen
3. Zusammenfassung
VI. DOMUS DIVINA
1. Der Kaiserkult
2. Familiengruppen
3. Weitere Götterangleichungen der kaiserlichen Familie
3.1. In der kaiserlichen Repräsentation
a) Iulia Domna mit Füllhorn
b) Iulia Domna als Kybele?
c) Iulia Domna als Victoria
d) Iulia Domna als Mater Castrorum
e) Geta und Castor
f) Plautilla als Venus
3.2. Lokale Götterangleichungen
a) Iulia Domna als Artemis
b) Iulia Domna als Tyche
c) Iulia Domna als Ceres
d) Iulia Domna als Athena
e) Zweifelhaftes 350
4. Zusammenfassung
VII. ERGEBNISSE
VIII. ANHÄNGE
1. Götterangleichungen und -attributübernahmen der kaiserlichen Familie
2. Neubau und Restaurierungen von Gebäuden vorwiegend nicht-sakralen
Charakters
3. Severische Familiengruppen in Städteprägungen
IX. BIBLIOGRAPHIE
X. ABBILDUNGSVERZEICHNIS
ABBILDUNGEN (1-301)
Notă biografică
Achim Lichtenberger, Dr. phil. (2001) in Classical Archaeology, Eberhard-Karls-Universität Tübingen, Habilitation (2008), Westfälische Wilhelms-Universität Münster, is Professor of Classical Archaeology at Ruhr-Universität Bochum. He has published on the Hellenistic and Roman Near East including Die Baupolitik Herodes des Großen (1999) and Kulte und Kultur der Dekapolis (2003).
Achim Lichtenberger, Dr. phil. (2001) in Klassische Archäologie, Eberhard-Karls-Universität Tübingen, Habilitation (2008), Westfälische Wilhelms-Universität Münster, ist Professor für Klassische Archäologie an der Ruhr-Universität Bochum. Er forscht u.a. zum hellenistischen und römischen Vorderen Orient und ist Autor von Die Baupolitik Herodes des Großen (1999) und Kulte und Kultur der Dekapolis (2003).
Achim Lichtenberger, Dr. phil. (2001) in Klassische Archäologie, Eberhard-Karls-Universität Tübingen, Habilitation (2008), Westfälische Wilhelms-Universität Münster, ist Professor für Klassische Archäologie an der Ruhr-Universität Bochum. Er forscht u.a. zum hellenistischen und römischen Vorderen Orient und ist Autor von Die Baupolitik Herodes des Großen (1999) und Kulte und Kultur der Dekapolis (2003).
Recenzii
In his exploration Lichtenberger brings together an astounding amount of evidence (including seals, gems, cameos, coins, inscriptions and sculpture), meaning that his book will be a central reference work in the field for a long time to come. [...] overall Lichtenberger takes a considered approach to the evidence and presents varied images of the Severan dynasty, in which the variations in and between official and local representations is clearly displayed.
Clare Rowan, Goethe University, in BMCR 2012.02.04
Insgesamt durfte ich eine sehr anspruchsvolle Arbeit lesen, die einmal mehr die Bedeutung der Severerzeit als Phase des Umbruchs unterstreicht. Freilich wendet sich dieses Buch, das auf eine breite Quellenbasis zurückgreift, in erster Linie an ArchäologInnen. Jedoch sei dessen Lektüre auch AlthistorikerInnen empfohlen, da derzeit gerade die in Kapitel II aufgeworfenen Fragen zur Bedeutung von Herkunft, Heimat und Identität im Römischen Kaiserreich häufig erörtert und Lichtenbergers Überlegungen als weiterer Beitrag in dieser Diskussion verstanden werden dürfen.
Markus Handy, Institut für Alte Geschichte und Altertumskunde, Karl-Franzens-Universität Graz, in H-Soz-u-Kult 2012.02.06
Clare Rowan, Goethe University, in BMCR 2012.02.04
Insgesamt durfte ich eine sehr anspruchsvolle Arbeit lesen, die einmal mehr die Bedeutung der Severerzeit als Phase des Umbruchs unterstreicht. Freilich wendet sich dieses Buch, das auf eine breite Quellenbasis zurückgreift, in erster Linie an ArchäologInnen. Jedoch sei dessen Lektüre auch AlthistorikerInnen empfohlen, da derzeit gerade die in Kapitel II aufgeworfenen Fragen zur Bedeutung von Herkunft, Heimat und Identität im Römischen Kaiserreich häufig erörtert und Lichtenbergers Überlegungen als weiterer Beitrag in dieser Diskussion verstanden werden dürfen.
Markus Handy, Institut für Alte Geschichte und Altertumskunde, Karl-Franzens-Universität Graz, in H-Soz-u-Kult 2012.02.06