La question de ce livre naît du problème du vivre ensemble contemporain : comment vivre avec l¿autre, dans cette société de plus en plus globalisée ? L¿auteur essaie d'y répondre à partir de la pensée de Spinoza. L¿ouvrage tente ainsi de saisir à partir de lui l¿ampleur du désir de liberté qui habite l¿être humain. Le ¿¿conatus¿¿ apparaît comme étant la maxime fondamentale : « vivre suivant la Raison ». L¿amour de la Raison, au sens spinozien du terme, est, selon l¿auteur, l¿amour de l¿humanité. Ce qui permet à Spinoza de nous instruire via l¿itinéraire de l¿¿¿homme libre¿¿ et la belle formule de la liberté : « la béatitude n¿est pas le prix de la vertu, c¿est la vertu elle-même ». Dans la sphère privée, l¿amour de soi et l¿utile propre sont les principes du sage ; et dans la sphère publique, la générosité et le respect des lois communes. En somme, amour, entraide, intégration¿ sont des vertus qüune société démocratique devrait revaloriser. Ainsi, à l¿opposé d¿une éthique libérale individualiste, Spinoza propose une éthique qui fait cohabiter le privé et le commun. Sa pensée est celle de la transformation, une réformation morale.