Martin Laube rekonstruiert systematisch die Christentumstheorie Trutz Rendtorffs, einen der anspruchsvollsten und wirkmächtigsten theologischen Entwürfe der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Der Autor macht zunächst die unterschiedlichen theologischen, philosophischen und soziologischen Quellen des christentumstheoretischen Programms durchsichtig. Ausgehend von der Beobachtung, daß Rendtorff ein neuzeittheoretisches und ein theologiereflexives Interesse miteinander verknüpft, stellt er die Christentumstheorie als eine theologische Deutung der neuzeitlichen Welt dar, welche zugleich umgekehrt den christentumsgeschichtlichen Standort der eigenen Deutung einzuholen versucht. Dabei erscheint die Neuzeit als ein Kapitel in der Realisierungsgeschichte christlicher Freiheit, während die Theologie dieser Freiheit zum Bewußtsein ihrer selbst verhilft.