English summary: This tenth volume appearing within the framework of the OeAW interdisciplinary research-project Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum increases our understanding of several aspects of the religious traditions handed down by Celtic-speaking populations, from Britain and the Iberian Peninsula to ancient Italy and Dacia, all through the Gauls and the Germaniae. G. BAUCHHENSS corrects some preconceived notions about iconography; F. BURILLO MOZOTA, J. A. ARENAS ESTEBAN and M. P. BURILLO CUADRADO investigate the cultural context of an astronomic platform at Segeda; P. SCHERRER puts the nautae Parisiaci pillar on a new hermeneutical basis; N. GAVRILOVIC looks for Celtic speakers in Eastern Europe. J. GORROCHATEGUI, M. C. GONZALEZ RODRIGUEZ, P. LAJOYE offer partly revised readings of several votive inscriptions and divine names while P. Y. LAMBERT, B. REMY, X. DELAMARRE analyse theonymical epithets in different ways and N. BECK scrutinizes the relationship between deities and ethnics. P. DE BERNARDO STEMPEL discusses the transformations to be observed in a provincial pantheon from the first Celtic inscriptions to the latest Roman ones; W. SPICKERMANN questions the continuity between Pre-Roman and Romano-Celtic religion; A. HOFENEDER follows the trail of an Old Celtic and later syncretic deity up to the Imperial Roman historical tradition. M. HAINZMANN and P. DE BERNARDO STEMPEL present with the help of numerous and easily understandable tables an innovative systematization of the various syncretic phenomena known as interpretatio, whose geographic diversity is pointed out by F. MARCO SIMON. German description: Diese zehnte Buchpublikation im Rahmen des OAW-Projekts "Fontes epigraphici religionum Celticarum antiquarum" vertieft verschiedene Aspekte der religiosen Uberlieferung keltischsprechender Bevolkerungen, von Britannien und der Iberischen Halbinsel uber Gallien und Germanien bis hin zum alten Italien und Dakien. Es werden Vorurteile bezuglich der Ikonographie beseitigt (G. BAUCHHENSS), eine astronomische Struktur in Segeda kontextualisiert (F. BURILLO MOZOTA, J. A. ARENAS ESTEBAN, M. P. BURILLO CUADRADO), der Pfeiler der nautae Parisiaci auf eine neue hermeneutische Basis gestellt (P. SCHERRER) und Keltischsprecher im europaischen Osten ausfindig gemacht (N. GAVRILOVIC). Es werden teils revidierte Lesungen etlicher Votivinschriften und Gotternamen prasentiert (J. GORROCHATEGUI; M. C. GONZALEZ RODRIGUEZ; P. LAJOYE) und theonymische Beinamen auf verschiedene Weisen durchleuchtet (P. Y. LAMBERT; B. REMY; X. DELAMARRE), das Verhaltnis zwischen Gottheiten und Ethnika hinterfragt (N. BECK), das Werden eines Provinzialpantheons von den Inschriften in keltischer Sprache bis hin zur Romerzeit analysiert (P. DE BERNARDO STEMPEL), die Kontinuitat zwischen vorromischer und romanokeltischer Religion in Frage gestellt (W. SPICKERMANN) und eine altkeltische und spater synkretistische Gottheit bis in die historische Uberlieferung der Kaiserzeit verfolgt (A. HOFENEDER). Die vielfaltigen synkretistischen Phanomene im Rahmen der sogenannten interpretatio werden im Hinblick auf ihre geographische Diversitat untersucht (F. MARCO SIMON) und finden eine neuartige Systematisierung mithilfe von zahlreichen leichtverstandlichen Graphiken (M. HAINZMANN, P. DE BERNARDO STEMPEL).