"Kinder singen deutsch, Mütter sprechen deutsch. Ich bin überglücklich (.)Inmitten all der Ruinen ist doch unser Leben, unsere Heimat", so Johannes R.Becher, um den es in diesem zweiten Band zur Geschichte des Kulturbundesvorwiegend gehen wird, im Jahr 1945, kurz nach seiner Rückkehr aus dem Exilnach Deutschland. Schon im Juni 1945 war Becher Mitbegründer desKulturbundes als "einziger geistiger Erneuerungsbewegung" in Deutschland.Dass er im sowjetischen Exil auch den Eishauch der Stalin'schen Säuberungenzu spüren bekommen hatte, muss Becher für die spätere Zeit geprägt haben.Verstand sich der Kulturbund vor allen Dingen in der Anfangszeit alsSammelbecken aller demokratischen Kräfte in Gesamtdeutschland, geriet erzunehmend "in die Schützengräben des Kalten Krieges". Der KommunistBecher konnte sich den Avancen der SED nicht verschließen, verlor aber aufdiesem Wege viele Mitstreiter. Trotzdem sollte der Dichter der DDRNationalhymneeine durchaus differenzierte Rolle als DDR-Kulturminister undKulturbund-Präsident spielen, Hans Mayer schreibt in seinen Erinnerungensogar, als Kulturminister sei Becher ein "Glücksfall" gewesen, und bei demamerikanischen Historiker Norman M. Naimark liest man, Becher sei entschlossengewesen, den Bund von der Partei unabhängig zu halten und ihmeine eigene nationale, allen demokratischen Kräften der Gesellschaft, auchden Christdemokraten und parteilosen Intellektuellen, offen stehende Identitätzu verleihen. Das war vor 1948.Zutreffend, aber wenig schmeichelhaft wurde Becher später als"Kaisergeburtstagsdichter" tituliert. Und an den Ereignissen vor allen Dingenim Herbst 1956 zerbrach Becher.Becher war die tragische Figur jener Jahre.Als Luise Rinser im Februar 1951 ihrem Freund Becher nahelegt, ihre gegenseitigenBeziehungen abzubrechen, mündet ihr nachdenkliches Abschiedswortin dem Satz: "Du bist zwar ein berühmter Mann, aber Du hast keine Macht".Und damit hatte sie recht.