Ce manuscrit n'etait pas destine a etre publie. Il a ete redige pour assurer l'auteur de la pertinence de ses observations portant sur l'evolution des hommes et des choses a Vilparis, un pays ou il a sejourne durant de longues annees. En effet, la lecture assidue du roman a partage pendant plusieurs mois la solitude de l'auteur, ou mieux, transforme sa solitude en un plaisir rare et egoiste tant il penetrait son ame et flattait son esprit. Le plaisir de l'auteur consistait a voir les morceaux qu'il a ramasses et cousus, a prix de patientes recherches, former un tableau exhaustif qui expose le tissu social Vilparisien, tissu delabre pret a ceder sous le poids des absurdites. Vilparis, un pays ou le grand nombre est en train de succomber sous la vigilance inflexible de la misere et de l'ignorance; ce, sous le regard indifferent des grands pouvoirs de l'Etat. Au fil des mois, le sens profond de cette definition de Vilparis finira par tourmenter l'auteur de son erreur d'avoir garde le roman dans sa chambre pour alimenter la jouissance de son plaisir narcissique. Car la definition de Vilparis n'est pas une denonciation branlante ou lache, mais un passage qui montre la plaie au lecteur et la lui fait toucher du doigt. L auteur decouvre la certitude que son roman n'est pas autre chose qu'une lampe allumee; il reconnait en meme temps qu'il ne peut pas se tromper. Car il n'est pas sans savoir qu'allumer une lampe implique instinctivement l'intention de l'exposer, de la mettre sur le chandelier afin qu'elle eclaire tous ceux qui sont dans la maison. Alors, sous l'empire de sa conscience retrouvee, il s'empresse de se condamner lui-meme en qualifiant de complaisance sadique son abandon au plaisir du narcissisme. Il va sans dire que son egarement survint comme un contretemps utile pour le conduire aux portes de la verite, pareil au chatiment de Jonas. En effet, le voici aujourd'hui, conscient du fait que son roman, Vilparis, diffuse une trop brillante lumiere pour qu' il eut servi de lampe de chevet, mais qu' il doit etre expose a travers les rues de Vilparis, pareil a la lanterne de Diogene a travers les rues d Athenes. Car quelle difference existe t'il entre Vilparis d'aujourd'hui et Athenes du temps de Diogene?