Das Buch bringt philosophische (bes. Heidegger und Merleau-Ponty) und kunstlerische Positionen (Rilke, Ponge, CEzanne, Morandi u.a.) miteinander ins Gesprach und beleuchtet die Frage, ob es fur den Menschen notwendig ist, den Dingen in ihrer Einzigkeit zu begegnen. Entscheidend ist die Beobachtung, dass Dingwahrnehmung auch eine ethische Komponente birgt. Ding erscheint als Ort der Begegnung gegenlaufiger Bewegungen - nicht als beharrlicher austauschbarer Gegenstand, sondern in seiner Zartheit.