Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (Institut fur Deutsche Philologie, Department Germanistik), Veranstaltung: Proseminar "Deutsch-judische Literatur des 19. Jahrhunderts," Sprache: Deutsch, Abstract: Mit Beginn des 19. Jahrhunderts entstanden erstmals Erzahlungen in nennenswerter Zahl, die sich mit explizit judischen Themen befassten und dabei in deutscher Sprache und in lateinischer Schrift abgefasst waren. Das Ghetto als literarische Quelle fur spezifisch judische Alltagsbilder war zu dieser Zeit jedoch langst nicht mehr greifbar. Spatestens ab 1850 entstand deshalb bei einer Gruppe deutsch-judischer Autoren das Bewusstsein, dass man, um glaubhafte Bilder des Lebens im Ghetto entwerfen zu konnen den Blick gen Osten richten musse: nach Galizien, Podolien oder in die Bukowina, jenen entlegenen Ecken Europas, die Karl-Emil Franzos seinerzeit als Halb-Asien" zu bezeichnen pflegte. Zahlreiche seiner Geschichten beleuchten das judische Leben im "Land Podolien," wobei die Stadt Barnow den meisten seiner Ghettoerzahlungen als Handlungsort dient. In dem Bewusstsein, dass es sich bei Barnow um eine fiktive, wenn auch autobiografisch beeinflusste Konstruktion handelt, untersucht diese Arbeit die semantischen Mittel, derer sich Franzos bedient, um das Ghetto literarisch zu erfassen. Hierzu werden die Geschichten aus dem von ihm selbst als Mein Erstlingswerk" bezeichneten Novellenband "Die Juden von Barnow" herangezogen, fur Vergleiche auch Teile seiner spateren Veroffentlichungen. Vorworte und Kommentare des Autors sowie einiger Zeitgenossen sollen ausserdem Aufschluss daruber geben, wie Franzos das Leben der Juden im Osten bewertet, und welche Hinweise auf belegte programmatische Forderungen in seinem Werk zu finden sind. Abschliessend soll, unter Hinzuziehung neuerer Forschung zur deutschsprachigen Ghettoliteratur, die Frage beantwortet werden, welchen Wert Franzos' Sc