Die Befreiung der Geschichte: Frankfurter Beiträge zur Soziologie und Sozialphilosophie, cartea 19
Autor Peggy H. Breitensteinde Limba Germană Paperback – 30 iun 2013
Din seria Frankfurter Beiträge zur Soziologie und Sozialphilosophie
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Specificații
ISBN-13: 9783593395982
ISBN-10: 3593395983
Pagini: 325
Dimensiuni: 139 x 213 x 22 mm
Greutate: 0.41 kg
Editura: Campus Verlag GmbH
Seria Frankfurter Beiträge zur Soziologie und Sozialphilosophie
ISBN-10: 3593395983
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Seria Frankfurter Beiträge zur Soziologie und Sozialphilosophie
Cuprins
InhaltVorwort
von
Axel
Honneth9Danksagung17I.Einleitung
19
1.Zum
Diskussionsstand
um
die
materiale
Geschichtsphilosophie221.1
Analytische
Philosophie
und
Narrativismus
23
1.2
Postmoderne
251.3
Rehabilitierungsversuche
27
1.4
Zwischenbetrachtung:
Materiale
Geschichtsphilosophie
heute
342.Geschichtsphilosophie
als
Gesellschaftskritik:
Zum
Begriff
einer
kritischen
materialen
Geschichtsphilosophie
38
3.Ziel
und
Aufbau
der
Arbeit
45
II.Negative
Dialektik
der
Naturgeschichte:
Geschichtsphilosophie
bei
Theodor
W.
Adorno
47
1.Methodisch-konzeptuelle
Grundlegung:
Philosophie
als
Deutung
und
Kritik
53
1.1
Real-
und
philosophiegeschichtliche
Verortung
55
1.2
Deutung
und
Physiognomik
62
1.2.1
Deutung
versus
Forschung
65
1.2.2
Deutung
ohne
"Sinn"
68
1.2.3
Die
Figur
der
Warenform
70
1.2.4
Theorie
der
Warentauschgesellschaft
731.2.5
Physiognomik
811.3
Kritische
Philosophie
-
philosophische
Kritik
861.4
Adornos
implizite
Geschichtsphilosophie912.Adornos
Kritik
der
klassischen
Geschichtsphilosophie
952.1
Immanente
Kritik
an
Hegel
962.2
Übergang
zur
Dialektik
der
Naturgeschichte
106
3.Begriffe
und
Modelle
der
kritischen
Geschichtsphilosophie
Adornos
107
3.1
Naturgeschichte
1083.1.1
Ausgangspunkt
und
Fragestellung
1093.1.2
Geschichtlichkeit,
Zweite
Natur,
Allegorie
112
3.1.3
Naturgesetzlichkeit
116
3.1.4
Die
Dialektik
von
Natur
und
Geschichte
120
3.2
Statik
und
Dynamik
der
Gesellschaft
123
3.3
Fortschritt
und
Dekadenz
128
3.4
Rück-
und
Ausblick:
Geschichtsphilosophie
und
Utopie
133
4.Dialektik
der
Aufklärung:
Geschichte
als
Naturgeschichte
139
4.1
Andauernde
Vorgeschichte:
Mythos
und
Aufklärung
141
4.2
Zur
"Urgeschichte"
des
Subjekts
und
des
Antisemitismus
146
4.3
Verfallsgeschichte
oder
Dialektik
der
Aufklärung?
1515.Kritik
an
Adornos
Geschichtsphilosophie
revisited
155III.Ontologie
der
Gegenwart:
Michel
Foucaults
Geschichtsphilosophie
161
1.Foucaults
Kritik
der
Geschichtsphilosophie
1681.1
Einwendungen
169
1.2
Relativierungen
176
1.3
Demontage
der
Geschichtsphilosophie?
181
2.Konzeptualisierungen,
Methoden
und
Dimensionen
der
Geschichte
182
2.1
Archäologie
des
Wissens:
Archiv,
Diskurs,
Diskurspraktiken1842.2
Analytik
der
Macht:
Genealogien,
Strategien,
Dispositive
190
2.2.1
Genealogie
im
Anschluss
an
Nietzsche
191
2.2.2
Genealogie
als
Anti-Wissenschaft
193
2.2.3
Wie
funktioniert
Macht?
195
2.2.4
Dispositiv
199
2.2.5
Was
ist
Macht?
Eine
handlungstheoretische
Grundlegung202
2.2.6
Regierung
2062.3
Subjektkonstituierende
Praktiken:
Zwischen
Individuum
und
Selbst
207
2.4
Das
Zusammenspiel
von
Wissen,
Macht
und
Subjektivierung
in
der
"Ontologie
der
Gegenwart"
215
2.5
Rückblick:
Grundlegung
und
normative
Basis
der
kritischen
materialen
Geschichtsphilosophie
Foucaults
221
3.Foucaults
materiale
Geschichtsphilosophie
227
3.1
Von
der
Souveränitäts-
zur
Disziplinarmacht:
Überwachen
und
Strafen
228
3.1.1
Ziel
und
methodische
Leitlinien
229
3.1.2
Souveränitätsmacht
und
peinliche
Strafe
2323.1.3
Reformdiskurse
234
3.1.4
Disziplinarmacht
2383.1.5
Panoptismus
2433.1.6
Disziplinargesellschaft
und
Gefängnisstrafe
2453.2
Biomacht:
Der
Wille
zum
Wissen
247
3.2.1
Ziel
und
methodische
Leitlinien
248
3.2.2
Biomacht
und
Sexualitätsdispositiv
251
3.3
Rückblick:
Foucaults
materiale
Geschichtsphilosophie
256
4.Resümee:
Genealogische
Gesellschaftskritik
261IV.Zusammenfassung
und
Vergleich
2671.Materiale
Geschichtsphilosophie
bei
Adorno
und
Foucault
2672.Die
Befreiung
der
Geschichte
-
Geschichtsphilosophie
als
Gesellschaftskritik
2703.Vergleich
der
kritischen
Geschichtsphilosophien
Adornos
und
Foucaults
276
Siglen
283
Theodor
W.
Adorno
283Michel
Foucault
285
Literatur
289