Im Verlauf der europaischen Kulturtransferprozesse unterlag die spanische Kultur und somit auch Cervantes' 'Don Quijote' lange Zeit uberwiegend diffamierenden Rezeptionsansatzen. Eine Bewertungswende erfuhr Spanien erst durch die intensiven Akkulturationen der deutschen Fruhromantik. Der 'Don Quijote' findet sich als asthetischer Verknupfungspunkt in Friedrich Schlegels universalistisch ausgerichteten Literaturbetrachtungen, deren transnationale Orientierung grundlegende Ideen der heutigen Kulturtransferforschung vorweg zu nehmen scheint. Heinrich Heine erweiterte die transnational-idealistischen Uberlegungen und nutzte den Roman als politisch-soziologisches Modell, an dem er aktuelle gesellschaftliche Missstande und die eigene Zerrissenheit spiegelte. Die sich auf diese Weise etablierende kosmopolitische Deutung des 'Don Quijote' weist auf die zentrale Stellung hin, die der Roman auch losgelost vom historischen Entstehungshintergrund innerhalb der europaischen Kulturverflechtungen einnimmt.