Elisabeth Weisser-Lohmann. Einleitung I Hegels Jenaer Geschichtskonzeption. Hans Maier. »...diese dritte universale Gestalt des Weltgeistes«. Weltgeschichtliches Denken in Hegels Verfassungsschrift ¿ Dietmar Köhler. Der Geschichtsbegriff in Hegels Phänomenologie des Geistes II Die Berliner Weltgeschichtsvorlesungen. Andreas Grossmann. Hegel oder »Hegel«? Zum Problem des philosophischen und editorischen Umgangs mit Hegels geschichtsphilosophischen Vorlesungen ¿ Franz Hespe. Geist und Geschichte. Zur Entwicklung zweier Begriffe in Hegels Vorlesungen ¿ Elisabeth Weisser-Lohmann. »Reformation« und »Friedrich II.« in den geschichtsphilosophischen Vorlesungen Hegels ¿ Jörg Dierken. Hegels ¿protestantisches Prinzip¿ ¿ Jeong-Im Kwon. Kunst und Geschichte. Zur Wiederbelebung der orientalischen Weltanschauung und Kunstform in Hegels Bildungskonzeption III Hegels Weltgeschichtskonzeption: Rezeption und Kritik. Otto Pöggeler. Konkurrenz in Sachen Geschichtsphilosophie: Friedrich Schlegel und Hegel ¿ Norbert Waszek. Gans¿ Erbrecht als rechtshistorische Anwendung der Hegelschen Geschichtsphilosophie und im Kontext des rechtswissenschaftlichen Methodenstreits seiner Zeit ¿ Stefan Jordan. Hegel und der Historismus ¿ Hans-Jürgen Görtz. »Gott in der Religion«, nicht »Gott in der Geschichte«. Rosenzweigs Auseinandersetzung mit Hegel ¿ Thomas Gil. Hans Freyers Rekonstruktion der Weltgeschichte Europas ¿ Burckhard Liebsch. Diesseits eines »neuen Ursprungs«. Überlegungen zu Ric¿urs Verhältnis zu Hegel Namensregister ¿ Literaturverzeichnis, zusammengestellt von Christoph Bauer ¿ Bibliographie