L'objectif principal de notre travail a ete de determiner si l'eschatologie juive a connu des modifications majeures ou pour le moins des evolutions significatives pendant la periode "rabbinique classique" (Mishna, Talmud, Midrashim anciens). Nous avons insiste sur l'existence de deux mondes eschatologiques, celui de l'au-dela et celui de la resurrection. Il n'est pas toujours evident de savoir si un texte releve du premier ou du second de ces deux mondes. La determination de criteres de differenciation nous a permis (dans une certaine mesure) de repartir les textes entre les deux mondes et de mener deux etudes distinctes, la premiere consacree au monde de la resurrection et la deuxieme a celui de l'au-dela. L'etude detaillee de chacun des deux mondes a ensuite ete replacee dans les cadres theoriques plus vastes: celui de l'anthropologie (courants dualistes et monistes) et de la cosmologie (place de l'enfer et du paradis dans l'ordre cosmique).