Si Dieu prevoit toute chose, rien n'arrive sauf par necessite car il y a incompatibilite entre la certitude de la connaissance et la contingence. Une des reponses classiques est celle que la philosophie analytique nomme la solution boecienne ou de Thomas d'Aquin et qui repose sur l'idee que Dieu est atemporellement eternel. Dans ce livre, John Marenbon demontre que les theories de ces deux auteurs ne correspondent pas a cette solution dans le sens ou, selon eux, la connaissance est relative aux sujets connaissants. Deux chapitres sont consacres aux solutions du probleme de la prescience avec, pour guides, Pierre Abelard, Guillaume de Conches, Pierre Lombard, Guillaume d'Auxerre, et d'autres. Dans le chapitre final, l'auteur pose la question de savoir jusqu'a quel point les techniques de l'analyse pratiquee par la philosophie anglo-saxonne servent a decouvrir ce que les philosophes du Moyen Age ont veritablement pense.