En depit de la formation epicurienne de Virgile et des emprunts lexicaux et poetiques a la lettre de Lucrece, presents dans toute son oeuvre, sa volonte d'engagement, son rejet des passions et de la Venus erotique, sa conception d'un univers regi par la mens, son ideal apollinien de labor moral et poetique, de justice et d'harmonie manifestent un esprit plus proche de Pythagore que d'Epicure. Il fait surtout de la poesie une fin en soi, non plus moyen mais creation et forme parfaite a l'image du cosmos et du nombre qui le regit. Un ideal si haut est malheureusement inaccessible: l'inachevement de l'Eneide et la reception de l'oeuvre par les Elegiaques et Lucain consacrent a la fois la suprematie du Prince des Poetes et la faillite de ses aspirations.