Cantitate/Preț
Produs
Total produse
Vezi coșul
Geschichte der Rechts- und Staatsphilosophie de Ernst-Wolfgang Böckenförde

Geschichte der Rechts- und Staatsphilosophie: Uni-Taschenbücher, cartea 2270

Autor Ernst-Wolfgang Böckenförde
de Limba Germană Paperback – 26 oct 2006
English summary: This survey of the history of the philosophy of law and of the state in antiquity and the middle ages deals with major ideas and figures and - based on the source material - includes the intellectual and historical-political surroundings of these ideas and figures at the same time. In doing so, the book imparts a knowledge of history and philosophy and also stimulates the reader to think about law and the political system. German description: Die 2. Auflage enthalt erganzende Ausfuhrungen u.a. zu Platons Gerechtigkeitsbegriff, zum Ursprung des Gedankens der Wurde des Menschen in der Stoa und im Christentum, zur Diskussion um die lex naturalis bei Thomas von Aquin und neu die Darstellung der Lehren von Marsillius von Padua.Ernst-Wolfgang Bockenfordes meisterhafte Geschichte der Rechts- und Staatsphilosophie ist ein Resultat jahrlanger Vorlesungstatigkeit: eine in Form wie Inhalt klassische historisch-politische Ideengeschichte der grossen Systeme, in denen im Abendland bis zum Ausgang des Mittelalters die normative Ordnung des menschlichen Zusammenlebens begrundet und interpretiert wurde. Otto Kallscheuer Neue Zurcher Zeitung vom 19.8.2003
Citește tot Restrânge

Din seria Uni-Taschenbücher

  • Politikwissenschaft: Eine Einführung
    Preț: 20777 lei
  • Literaturdidaktik Deutsch
    Preț: 17418 lei
  • Hydrologie
    Preț: 17848 lei
  • Strukturen der Lebenswelt
    Preț: 22448 lei
  • Hochbegabung
    Preț: 11815 lei
  • Psychologie des Unterrichts
    Preț: 15916 lei
  • Lehrbuch der Psychotraumatologie
    Preț: 41171 lei
  • Sprachwandel
    Preț: 15391 lei
  • Sprachdidaktik Deutsch
    Preț: 13242 lei
  • 5% Wissenschaftliches Arbeiten in Gesundheit und Pflege
    Preț: 14303 lei
  • Internationale Politik
    Preț: 17874 lei
  • Einladung zur Literaturwissenschaft
    Preț: 16290 lei
  • Römische Antike
    Preț: 22712 lei
  • Islamische Theologie
    Preț: 13055 lei
  • Die Entwicklung mathematischer Kompetenzen
    Preț: 15400 lei
  • Ackerbau, Pflanzenbau und Pflanzenzüchtung
    Preț: 24653 lei
  • Neue Sozialstrukturanalyse
    Preț: 12790 lei
  • Leistungsdiagnostik in Schule und Unterricht
    Preț: 13311 lei
  • Exegese des Neuen Testaments
    Preț: 17316 lei
  • Unterricht planen, gestalten und evaluieren
    Preț: 13683 lei
  • Schulpädagogik und Schultheorie
    Preț: 13169 lei
  • Michel Foucault
    Preț: 8108 lei
  • Controlling Schritt für Schritt
    Preț: 20793 lei
  • Grundkurs Soziologie
    Preț: 13941 lei
  • Methodisches Handeln in der Sozialen Arbeit
    Preț: 22897 lei
  • Handbuch Fremdsprachenunterricht
    Preț: 40864 lei
  • Basiswissen Deutsche Gegenwartssprache
    Preț: 15867 lei
  • Griechische Antike
    Preț: 22839 lei
  • Die Ökozonen der Erde
    Preț: 21536 lei
  • Bilanzen
    Preț: 27129 lei
  • Theologie studieren
    Preț: 13865 lei
  • Tierzucht
    Preț: 22525 lei
  • Marktforschung
    Preț: 44548 lei
  • Betriebliche Organisation
    Preț: 33865 lei
  • Grundkurs methodisches Handeln in der Sozialen Arbeit
    Preț: 13827 lei
  • Das Leib-Seele-Problem
    Preț: 10841 lei
  • Empirische Sozialforschung
    Preț: 27715 lei
  • Einführung in die Semiotik
    Preț: 15449 lei
  • Emile oder Über die Erziehung
    Preț: 15165 lei
  • Einführung in die neutestamentliche Exegese
    Preț: 14934 lei
  • Anatomie und Physiologie der Haustiere
    Preț: 23071 lei
  • Geschichte der Leben-Jesu-Forschung
    Preț: 14528 lei
  • Dogmatik I. Die Wirklichkeit Gottes
    Preț: 20845 lei
  • Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre
    Preț: 12832 lei
  • Deutsche Sprache gestern und heute
    Preț: 16093 lei
  • Grammatisches Kompendium
    Preț: 17329 lei
  • Wahlrecht und Parteiensystem
    Preț: 21217 lei
  • Englischunterricht
    Preț: 17864 lei
  • Mittellateinisches Glossar
    Preț: 11606 lei
  • Geschichte des Dramas I. Von der Antike bis zur deutschen Klassik
    Preț: 13923 lei

Preț: 16864 lei

Nou

Puncte Express: 253
Preț estimativ în valută:
3227€ • 3362$ • 2683£

Carte disponibilă

Livrare economică 14-20 ianuarie 25
Livrare express 07-11 ianuarie 25 pentru 2511 lei

 Adaugă în coș

Wish list
Gift list
Am citit!
Adaugă în listă
Preluare comenzi: 021 569.72.76

Specificații

ISBN-13: 9783825222703
ISBN-10: 3825222705
Ilustrații: 1 Abb.
Dimensiuni: 152 x 221 x 30 mm
Greutate: 0.7 kg
Ediția:Nachruck
Editura: UTB GmbH
Seria Uni-Taschenbücher

Cuprins

Vorwort VII
§1 Einleitung 1
I. An wen wendet sich und was will das Buch? (1) II. Wovon handelt das Buch, wie kann sein Gegenstand verstanden werden? (2) III. Auf welche Weise handelt das Buch von seinem Gegenstand? (6)
1. Teil
Die antike Rechts- und Staatsphilosophie
§2 Wirklichkeit und Entwicklung der griechischen Polis 13
I. Anfängliche Struktur der griechischen Polis (13) II. Die Polis als religiöspolitische Gemeinschaftsordnung (18) III. Die Polis und ihre Nomoi (20) IV. Vom politischen Denken zur attischen Demokratie (24) V. Krise der Demokratie und Verfassungsdiskussion (30)
§3 Vorsokratiker, Sophisten und Sokrates 33
I. Die Vorsokratiker (33) 1. Hesiod (33) 2. Solon (36) 3. Die frühe griechische Philosophie (39) II. Die Sophisten (44) 1. Voraussetzungen, Anknüpfungspunkte und Lebensform der Sophisten (44) 2. Die sophistische Lehre als techne¯ (47) 3. Grundpositionen der Sophisten (48) 4. Auffassungen zu Grund, Ziel und richtiger Ordnung der Polis (52) 5. Rechtsdenken
der Sophisten (57) III. Sokrates (62) 1. Lebensweg und Verhältnis zu den Sophisten (62) 2. Die Frage nach dem Rechten und Gerechten (65) 3. Die Auffassung von der Polis und ihrer Ordnung (67)
§4 Platon 71
I. Lebensweg und Fragestellung (71) II. Erkenntnis- und Ideenlehre (74) III. Gerechtigkeitslehre (79) 1. Inhalt der Gerechtigkeit (80) a) Gerechtigkeit beim Einzelmenschen (80) b) Gerechtigkeit der Polisordnung (82) 2. Gerechtigkeit und menschliche Natur (83) 3. Eigenart der platonischen Gerechtigkeit (84) IV. Polisphilosophie (86) 1. Die Polisordnung der Politeia (86) a) Grund und Um-willen der Polis (87) b) Gliederung der Polis (87) c)-d) Polis als Erziehungsgemeinschaft und als Ideal (89) e) Kritik der bestehenden Polisverfassungen (91) f) Anthropologie der der Verfassungsformen (93) 2. Die Polisordnung der Nomoi (94) V. Zusammenfassende Würdigung (97)
§5 Aristoteles 100
I. Lebensweg, Ausgangslage, Methode (100) II. Erkenntnis- und Seinslehre (104) III. Rechtsphilosophie und Gerechtigkeitslehre (108) 1. Recht und ,von Natur Rechtes' (108) a) Recht als gegebenes Recht der Polis (109)
b) Das Polis-Recht als Naturrecht und gesatztes Recht (110) c) Ertrag der Rechtserklärung und -begründung (114) 2. Gerechtigkeitslehre (115) a) Gerecht-Handeln als Achtung der Gesetze und der bürgerlichen Gleichheit
(115) b) Arten des Gerecht-Handelns und die epieikeia (116) c) Volle Gerechtigkeit nur innerhalb der Polisgemeinschaft (120) IV. Polisphilosophie (121) 1. Art und Charakter der Polis (121) 2. Verfassung und Regierungsformen der Polis (125) a) Begriff der Verfassung (125) b) Einteilung und Unterscheidung der Verfassungsformen (126) c) Die (relativ) beste Verfassung (127) V. Zusammenfassende Würdigung (129)
§6 Die Stoa 131
I. Allgemeiner Charakter, politisch-soziale Ausgangslage, Fragestellung (131) II. Die Stoa als Logos-Philosophie (136) III. Positionen der stoischen Rechtsphilosophie (138) 1. Die Veränderung des Nomos-Begriffs (138) 2. Begriff
und Eigenart des Naturgesetzes (140) 3. Die Lehre vom ethischen und rechtlichen Handeln (142) IV. Politische Philosophie (144) V. Zusammenfassende Würdigung (147)
§7 Cicero 149
I. Historisch-politisches Umfeld und römisches Recht (149) II. Lebensweg und philosophischer Ausgangspunkt (157) III. Recht und GerechtigInhaltsverzeichnis XIII keit (160) 1. Begründung des Rechts aus der Natur-Vernunft des Menschen
(161) 2.-3. Verhältnis dieses Rechts zu den leges, dem ius cicile und zur Gerechtigkeit (163) 4. Rechtslehre und politisches Reformprogramm (165) IV. Philosophie der politischen Ordnung (166) 1. Begriff und hervorbringender Grund der res publica (166) 2. Regierungsform und beste Verfassung (168) 3. Universal konzipierte Reichslehre (171) V. Zusammenfassende Würdigung (173)
2. Teil
Christliche Rechts- und Staatsphilosophie bis zum Ausgang des Mittelalters
§8 Voraussetzungen und Fragestellungen der christlichen Rechts- und Staatsphilosophie 177
I. Die neuen Begriffe von Welt, Natur und Gott (178) II. Status und Bestimmung des Menschen (179) III. Christliche Heilslehre und Reich-Gottes- Idee (183) IV. Fragestellungen der christlichen Rechts- und Staatsphilosophie (187) V. Die christliche Rechts- und Staatsphilosophie als theologisch fundierte Buch- und Textphilosophie (190)
§9 Augustinus 192
I. Lebensweg, Zeitsituation, Fragestellung (192) II. Theologisch-philosophische Grundposition (196) III. Rechtsphilosophie (201) 1. Die Auffassungen der Patristik als Hintergrund (201) 2. Die eigene rechtsphilosophische Position
(203) a)-c) Begriff und Bedeutung der lex aeterna, lex naturalis und lex humana (204) d) Verteidigung der Verfolgung Andersgläubiger (208) IV. Die politische Ordnung (210) 1. Heilsgeschichtlich-theologische Argumentation
(211) a) civitas dei und civitas terrena als geistige Reiche und ihr Kampf miteinander (212) b) Folgerungen für den Status der weltlichen politischen Ordnungen und das Verhalten der Christen in ihnen (214) 2. Naturrechtliche Argumentation (216) a) Begründung der politischen Ordnung in Anlage und Drang der menschlichen Natur zum Frieden (216) b) Aufgabe
und Autorität der politischen Ordnung (218) V. Zusammenfassende Würdigung (220)
§10 Thomas von Aquin 222
I. Zeitsituation und Lebensweg (222) II. Theologisch-philosophischer Ausgangspunkt (230) III. Lex aeterna - lex naturalis - lex humana (233) IV. Rechtsphilosophie (242) 1. Die Lehre vom menschlichen Gesetz (243) a) Die Zielorientierung am Gemeinwohl (244) b) Die Ausrichtung auf die conditio humana (245) c) Das Verhältnis von Gesetz und Gewohnheit (247)
d) Die Verbindlichkeit des Gesetzes im Gewissen (249) 2. Die Gerechtigkeitslehre (250) a) Das von Natur Rechte als Gegenstand der Gerechtigkeit (251) b) Konkretisierung am Beispiel des Herren- und Sklavenrechts (253) c) Die Arten der Gerechtigkeit (254) 3. Gewissen und Gewissensurteil als Instanz ethischer und rechtlicher Verantwortlichkeit (256)
V. Philosophie der politischen Ordnung (261) 1. Begründung, Zweck und Eigenart der politischen Gemeinschaft und ihrer Ordnung (262) 2. Das Verhältnis von geistlich-kirchlicher und weltlich-politischer Gewalt (269)
VI. Würdigung (271)
§11 Johannes Duns Scotus 273
I. Ausgangslage, Lebensweg und Werke (273) II. Philosophisch-theologischer Ausgangspunkt (277) 1. Gottesbegriff und Kritik des Necessetarismus (277) 2. Das Verhältnis von Vernunft und Wille im Blick auf Gott und das Handeln des Menschen (279) III. Seins- und Erkenntnislehre (282) IV. Rechtsbegründung (284) 1. Legislator aeternus anstelle der lex aeterna (284) 2. Begriff und Umfang des natürlichen Gesetzes (285) 3. Konkretisierung des natürlichen Gesetzes in das positive Recht hinein (289) 4. Das Willensmoment im Begriff des positiven Gesetzes (290) V. Begründung politischer Ordnung (292) VI. Allgemeine Bedeutung (294)
§12 Wilhelm von Ockham 295
I. Zeitsituation, Biographie, Grundeinstellung (295) II. Theologischphilosophischer Ausgangspunkt und Erkenntnislehre (300) III. Rechtsbegründung (305) 1. Das Problem der Kontingenz (306) 2. Die drei
Weisen des Naturrechts (307) a) Die Unterschiede nach Inhalt und Geltungsweise (308) b) Ratio naturalis und aequitas naturalis als hervorbringende Kraft (311) 3. Die Eigenständigkeit des positiven Rechts (312) IV. Philosophie der politischen Ordnung (314) 1. Streitschriften als Ort der Diskussion (314) 2. Begründung, Aufgabe und Eigenart der politischen Ordnung (315) 3. Verhältnis von weltlich-politischer und geistlicher Gewalt (318)
§13 Marsilius von Padua 320
I. Lebensweg, Fragestellung und Ausgangspunkt (320) II. Politische Ordnung und ihre Verfaßtheit (323) 1. Der Grund politischer Ordnung (324) 2. Die universitas civium als causa efficiens (325) 3. Die angemessene Regierungsform (326) III. Politische Gewalt und kirchliche Gewalt (327) 1. Offenheit gegenüber Religion bei Zurückweisung kirchlicher potestas
temporalis (328) 2. Verwerfung äußerer kirchlicher Jurisdiktion und aller Sonderrechte des Klerus (329) IV. Gesetzeslehre und Rechtsphilosophie (330) 1. Vorrang der willensmäßigen Festlegung im Gesetzesbegriff (331) 2.-3. Inhalt der Gesetze und Bedeutungsverlust von göttlichem Gesetz und Naturrecht (332) 4. Das prozedurale Element der Gesetzgebung (335) V. Zusammenfassende Würdigung (336)
§14 Die spanische Spätscholastik 339
I. Ausgangslage und Herausforderungen (339) II. Francisco de Vitoria (344) 1. Leben und Werke (344) 2. Rechtsphilosophie (346) a) Naturrecht (347) b) Naturrecht als subjektives Recht (353) 3. Philosophie der politischen
Ordnung (356) a) Begründung und Errichtung der politischen Gemeinschaft (356) b) Wesen, Aufgabe und Organisation der politischen Gemeinschaft (358) c) Auswirkungen der Theorie Vitorias (362) III. Bartolomé de Las Casas (366) 1. Leben und Werk (366) 2. Rechtsphilosophie (370) 3. Philosophie der politischen Ordnung (373) 4. Folgerungen für die spanische
Herrschaft in ,Westindien' (376) IV. Francisco Suárez (379) 1. Leben und Werk (379) 2. Rechtsphilosophie (380) a) Das Willensmoment im Gesetzesbegriff (381) b) und c) Begriff und Inhalt der lex naturalis 382) d) Recht als Handlungsmacht und Freiheit (385) 3. Philosophie der politischen Ordnung (387) a)-c) Begründung, Trägerschaft und Umfang der politischen Herrschaftsgewalt (387) d) Sicherung der Begrenzung politischer Herrschaftsgewalt (391) e) Die naturrechtliche Gemeinschaft der Völker (393) V. Zusammenfassung und Würdigung (395)
§15 Martin Luther 399
I. Zeitsituation und Lebensweg (399) 1. Die kirchliche, politische und geistig- kulturelle Lage vor der Reformation (399) 2. Luthers Lebensweg (401) II. Philosophisch-theologischer Ausgangspunkt (404) III. Die zwei Reiche und ihr Regiment (407) IV. Theologische Rechtsbegründung, Naturrecht und positives Recht (412) V. Grund und Aufgabe der Politia (416) 1. Die Politia als Obrigkeit mit Gebots- und Zwangsgewalt (418) 2. Umfang und Grenzen der weltlichen Obrigkeit insbesondere im Blick auf Glaubensfreiheit und Toleranz (419) 3. Grenzen des bürgerlichen Gehorsams und Widerstand (424) VI. Die Stellung der Christen zur und in der Politia (426) VII. Fortwirkung Luthers (429)
Literaturverzeichnis 431
Personenverzeichnis 481
Sachverzeichnis 484
Systematische Aufschlüsselung im Hinblick auf Grundthemen der Rechts- und Staatsphilosophie 497