Seele, Geist und Bewusstsein sind Begriffe, die ihren Ursprung und ihre Ausgestaltung kulturellen Entwicklungsprozessen verdanken. Sie sind daher Kulturentitäten, also menschliche Konstrukte und keine durch wissenschaftliche Forschung gefundene, objektiv gegebene Naturentitäten. Die Seele und später auch Geist und Bewusstsein wurden von Anfang an in einem bestimmten Verhältnis zum Körper gesehen, und als Descartes und alle seine Nachfolger versuchten, diese Entitäten und ihr Verhältnis zum Körper nachträglich naturwissenschaftlich zu erklären, gerieten sie in eine Aporie oder auf den Holzweg. Alltagspsychologischer Dualismus und naturwissenschaftlicher Monismus lassen sich eben nicht in einem Erklärungsmodell zusammenführen.Auf Grund dieser Ausgangslage wenden sich die Überlegungen von den zusammenfassenden Erklärungsversuchen ab und nehmen einen Paradigmenwechsel vor. Das System Seele und Geist wird aus zwei gleichberechtigten und von einander unabhängigen Perspektiven erklärt.Auf einem kultur- bzw. geisteswissenschaftlichen Erklärungsweg wird der alltagspsychologische Dualismus und auf einem evolutions- bzw. systemtheoretischen und neurowissenschaftlichen der naturwissenschaftliche Monismus dargestellt. Dieses Modell aus Begriffsmonismus und Erklärungsdualismus enthält in sich keinen Widerspruch, weil im ersten Fall erklärt wird, wie der Mensch existiert und im zweiten, wie er funktioniert. Beides ist voneinander zu trennen.