Era mediados del 2001 y nos encontrabamos en la comunidad achuar de Copataza en el centro sur de la Region Amazonica Ecuatoriana (RAE). Con un abogado y un dirigente de la Federacion Achuar, procurabamos acercar a los participantes, los derechos colectivos en el conflicto entre pueblos indigenas, Estado y petroleras. En su traduccion al achuar, el dirigente hizo una interpretacion a la conclusion general y tomo prestado del castellano algunas palabras y readecuo el texto para una mejor comprension de todos los participantes: "Nuestras necesidades no son nuestras debilidades." Desde entonces, la dimension cultural de los conflictos socioambientales nos planteo varias interrogantes fundamentales para el trabajo: Que elementos se articulan en la posicion del no al petroleo y la defensa de los territorios indigenas? Cuales son las implicaciones para la vida de estas poblaciones e individuos? Los pueblos Sarayaku, Shuar y Achuar, evidencian que la gestion de conflictos socioambientales es un desafio de interculturalidad y pluralismo juridico, asi como para la doctrina de la guardiania que promueve el sistema internacional y el derecho constitucional."