Indianische Lokalkultur und gesellschaftlicher Wandel in Mexiko: Autobiographisch-narrative Interviews mit Kulturmittlern der Otomi: Biographie & Gesellschaft, cartea 29

Dank.- I Die Otomi: Geschichte und heutiges Lebenssystem.- 1. Zur Geschichte der Otomi.- 2. Die Otomi im Alto Valle heute.- II Die vergleichende Untersuchung von drei Otomi-Dörfern des Alto Valle. Einblicke in die Modernisierung der Gemeinden anhand der Auswertungsergebnisse von narrativen Interviews zu den jeweiligen jüngeren Ortsgeschichten.- 1. Die lokal bestimmte Wir-Identität und die Nachbarschaftsbeziehungen zwischen den Gemeinden.- 2. El Fresno: Urbanisierungsprozeß und Figurationswandel.- 3. Pueblo Nuevo: Widerstände und Lernprozesse bei der Ansiedlung einer kleinindustriellen Näh Werkstatt.- 4. Barranco: Prozesse der Rationalisierung des Verwaltungshandelns.- 5. Die Protagonisten des soziokulturellen Wandels.- III Die biographische Dimension des kulturellen Veränderungsprozesses bei den Otomi. Die Auswertung der autobiograpisch-narrativen Interviews mit den indianischen Kulturmittlern im Untersuchungsgebiet.- 1. Die Erhebung von biographischen und sozialen Prozessen des kulturellen Wandels in den untersuchten Otomi-Gemeinden mit Hilfe autobiographisch-narrativer Interviews.- 2. Die exemplarische Analyse von sieben Fallgeschichten.- IV Theoretisches Modell: Biographische Kreativität und kulturelle Innovation bei den Otomi im Valle del Mezquital.- 1. Biographische Prozesse der kreativen Bearbeitung der ethnischen Diskriminierung und ökonomischen Marginalisierung und die damit zusammenhängenden lokalgesellschaftlichen Anomien.- 2. Soziale Prozesse des kulturellen Wandels.- Schlußwort.- Anhang Transkriptionszeichen.

Dr. phil. Michael Appel, wissenschaftlicher Mitarbeiter am Fachbereich Erziehungswissenschaft, Universität Siegen.

Das Buch untersucht lebensgeschichtliche Erzählungen von indianischen Kulturermittlern in Mexiko und zeigt, wie die Folgen des sozialen und kulturellen Wandels der Lokalgesellschaften der Otomi subjektiv erlebt und erlitten werden. Es wird deutlich, dass die Akteure der Veränderungen nicht nur passiv ausgeliefert sind, sondern auf diese mittels individueller und kollektiver Handlungsstrategien aktiv einwirken. Eine wichtige Rolle spielen dabei gerade auch Frauen und religiöse bzw. kirchlich geprägte Orientierungsmuster.