Parmi tous les commentateurs padouans d'Aristote, Jacques Zabarella, le philosophe, brille d'un eclat singulier. Il acheve au XVIe siecle un mouvement plusieurs fois seculaire de redecouverte des textes peripateticiens, dans le domaine ou il excelle, celui de la logique, apres Averroes, les latins Thomas d'Aquin et Jean Duns Scot, les averroistes de Padoue, les humanistes qui reviennent a la lettre d'Aristote lu en grec, et enfin les galenistes, ses collegues medecins a la faculte des Arts de Padoue. Son enseignement prend le relais des questions debattues, d'Averroes a Jerome Balduino, dans le recueil des Opera logica publie une premiere fois en 1578, et le conduit a defendre une these sur la nature de la logique dans les deux livres dont nous presentons ici une traduction. La logique est l'instrument de la philosophie contemplative, comme le disait Alexandre d'Aphrodise, elle n'est pas une science, comme l'a pense Jean Duns Sot. Le statut du traite des Categories, la structure et la construction de l'Organon, ainsi que la place de la Rhetorique et de la Poetique en logique et en philosophie, s'eclairent alors.