La Théorie du Bayān d’al-Jāḥiẓ: D’une Herméneutique de la Nature à une Sémiotique de la Culture: Islamic History and Civilization, cartea 211
Autor Salah Natijfr Limba Franceză Hardback – aug 2024
Salah Natij's book, Al-Jahiz's Theory of Bayān: From a Hermeneutics of Nature to a Semiotics of Culture is the first comprehensive study entirely devoted to the Bayān theory (communication, hermeneutics, semiology) elaborated in the middle of the ninth century by the Arab encyclopedist and polygrapher al-Jāḥiẓ (d. 255 H./ 869). It is a work that restores to the Jāḥiẓian theory of bayān its originality by showing that it does not constitute a simple linguistic rhetoric (Balāgha), having the verbal statement (Lafẓ) as its sole object, but a hermeneutic-semiological perspective that studies not only speech (lafẓ), but also all types of signs that living beings, human and non-human, produce, emit and use to communicate or adapt to their living environment.
Din seria Islamic History and Civilization
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Specificații
ISBN-13: 9789004547773
ISBN-10: 9004547770
Pagini: 550
Dimensiuni: 155 x 235 mm
Greutate: 1.05 kg
Ediția:Approx. 550 pp., 7 tables
Editura: Brill
Colecția Brill
Seria Islamic History and Civilization
ISBN-10: 9004547770
Pagini: 550
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Notă biografică
Salah Natij , Ph. D. (2013), Université de Paris IV-Sorbonne, enseignant à l’IUT (Université de Nice Côte d’Azur) et en Classes Préparatoires Pour les Grandes Ecoles (CPGE). Il a publié de nombreux articles sur la pensée de l’adab en général et sur l’œuvre de Jâḥiẓ en particulier.
Salah Natij, Ph. D. (2013), University of Paris IV-Sorbonne, lecturer at the IUT (University of Nice Côte d'Azur) and in Preparatory Classes for the Grandes Ecoles (CPGE). He has published numerous articles on the thought of Adab in general and on the work of Jâḥiẓ in particular.
Salah Natij, Ph. D. (2013), University of Paris IV-Sorbonne, lecturer at the IUT (University of Nice Côte d'Azur) and in Preparatory Classes for the Grandes Ecoles (CPGE). He has published numerous articles on the thought of Adab in general and on the work of Jâḥiẓ in particular.
Cuprins
Remerciements
Liste des figures et tableaux
Remarques préliminaires
Introduction : Place du concept de bayān dans la culture arabe classique
1 Physionomie intellectuelle d’al-Jāḥiẓ
2 Les sources
1 L’environnement épistémique de la théorie jāḥiẓienne du bayān
1 Introduction
2 Le bayān: un fait social
3 Le concept jāḥiẓien de bayān: éléments de définition
4 Processus de formation du concept de bayān
2 Remarques sur les concepts antonymiques faṣīḥ/aʿjam, ʿarab/ʿajam
1 Introduction
2 Sur l’opposition faṣīḥ/aʿjam
3 Sur l’opposition ʿajam/ʿarab
4 A propos du concept de bahīma
5 A propos de waḥsh et waḥshī
3 Les catégories du bayān
1 Introduction
2 Formes des catégories du bayān
3 Modes opératoires et domaines de validité des catégories du bayān
4 Al-Jāḥiẓ et al-Shāfiʿī
5 Le concept de bayān chez al-Shāfiʿī
1 Introduction
2 La définition shāfiʿienne du bayān
3 Les modes du bayān chez al-Shāfiʿī
4 L’idée de niṣba chez al-Shāfiʿī
5 Le vocabulaire de la niṣba
6 La niṣba comme procédé d’ijtihād herméneutique chez al-Shāfiʿī
6 Al-Jāḥiẓ et Aristote
1 Introduction
2 La niṣba jāḥiẓienne et la catégorie position (keisthai) d’Aristote
3 Remarques sur la théorie du bayān d’Ibn Wahb (m. 335/947)
7 Statut conceptuel de la niṣba chez al-Jāḥiẓ
1 Introduction
2 La niṣba jāḥiẓienne et l’héritage aristotélicien
8 La niṣba: le processus de formation d’un concept et d’une doctrine
1 Introduction : place de la niṣba dans le système du bayān
2 La doctrine de la niṣba
3 Remarques sur l’expression de ḥāl dālla
4 Sur l’idée de dalāla
5 Sur l’idée de ḥāl comme signe
6 Le Istikhbār (interrogation) de la niṣba: une démarche herméneutique
9 Herméneutique des rusūm (traces, vestiges) comme mode de niṣba
1 Introduction
2 Les rusūm: un autre mode d’être sémiologique de la niṣba
3 Interrogation des rusūm comme démarche poético-divinatoire
4 Conclusion
10 Les champs sémiologiques de la niṣba
1 Classification des signes (ʿalāmāt)
2 Explications et éclaircissements
11 L’idée de nature chez al-Jāḥiẓ : la vie comme un phénomène de bayān
1 Introduction
2 La coexistence harmonieuse des contraires
3 Le savoir de la nature : des faits de vie et de bayān
4 Conclusion
12 Le concept de sima: vers une sémiotique de la culture
1 Introduction
2 Différences entre niṣba et sima
3 Définition de la sima
4 La sima et la formation de l’identité culturelle
5 Le vêtement et le style vestimentaire comme sima
6 Fonctions de la sima dans le système de marquage des animaux
7 La pratique de la sima comme emblème d’une culture
8 L’idée de sima dans la poésie satirique arabe du hijāʾ
Conclusion générale
1 Au-delà de la rhétorique langagière de la balāgha
2 Généralisation de l’idée de signe (ʿalāma)
Bibliographie
Index des noms de personnes et de courants
Index des notions
Liste des figures et tableaux
Remarques préliminaires
Introduction : Place du concept de bayān dans la culture arabe classique
1 Physionomie intellectuelle d’al-Jāḥiẓ
2 Les sources
Partie1
1 L’environnement épistémique de la théorie jāḥiẓienne du bayān
1 Introduction
2 Le bayān: un fait social
3 Le concept jāḥiẓien de bayān: éléments de définition
4 Processus de formation du concept de bayān
2 Remarques sur les concepts antonymiques faṣīḥ/aʿjam, ʿarab/ʿajam
1 Introduction
2 Sur l’opposition faṣīḥ/aʿjam
3 Sur l’opposition ʿajam/ʿarab
4 A propos du concept de bahīma
5 A propos de waḥsh et waḥshī
3 Les catégories du bayān
1 Introduction
2 Formes des catégories du bayān
3 Modes opératoires et domaines de validité des catégories du bayān
4 Al-Jāḥiẓ et al-Shāfiʿī
5 Le concept de bayān chez al-Shāfiʿī
1 Introduction
2 La définition shāfiʿienne du bayān
3 Les modes du bayān chez al-Shāfiʿī
4 L’idée de niṣba chez al-Shāfiʿī
5 Le vocabulaire de la niṣba
6 La niṣba comme procédé d’ijtihād herméneutique chez al-Shāfiʿī
6 Al-Jāḥiẓ et Aristote
1 Introduction
2 La niṣba jāḥiẓienne et la catégorie position (keisthai) d’Aristote
3 Remarques sur la théorie du bayān d’Ibn Wahb (m. 335/947)
7 Statut conceptuel de la niṣba chez al-Jāḥiẓ
1 Introduction
2 La niṣba jāḥiẓienne et l’héritage aristotélicien
Partie2
8 La niṣba: le processus de formation d’un concept et d’une doctrine
1 Introduction : place de la niṣba dans le système du bayān
2 La doctrine de la niṣba
3 Remarques sur l’expression de ḥāl dālla
4 Sur l’idée de dalāla
5 Sur l’idée de ḥāl comme signe
6 Le Istikhbār (interrogation) de la niṣba: une démarche herméneutique
9 Herméneutique des rusūm (traces, vestiges) comme mode de niṣba
1 Introduction
2 Les rusūm: un autre mode d’être sémiologique de la niṣba
3 Interrogation des rusūm comme démarche poético-divinatoire
4 Conclusion
10 Les champs sémiologiques de la niṣba
1 Classification des signes (ʿalāmāt)
2 Explications et éclaircissements
11 L’idée de nature chez al-Jāḥiẓ : la vie comme un phénomène de bayān
1 Introduction
2 La coexistence harmonieuse des contraires
3 Le savoir de la nature : des faits de vie et de bayān
4 Conclusion
12 Le concept de sima: vers une sémiotique de la culture
1 Introduction
2 Différences entre niṣba et sima
3 Définition de la sima
4 La sima et la formation de l’identité culturelle
5 Le vêtement et le style vestimentaire comme sima
6 Fonctions de la sima dans le système de marquage des animaux
7 La pratique de la sima comme emblème d’une culture
8 L’idée de sima dans la poésie satirique arabe du hijāʾ
Conclusion générale
1 Au-delà de la rhétorique langagière de la balāgha
2 Généralisation de l’idée de signe (ʿalāma)
Bibliographie
Index des noms de personnes et de courants
Index des notions