Diese Studie geht von einem weit ausserhalb der europaisch-germanistischen Forschung liegenden Punkt aus, namlich der fernostlichen Philosophie des Daoismus, und erschliesst durch eine symboltheoretisch-strukturalistische Bedeutungsanalyse einen interkulturell erweiterten Zugang zu ausgewahlten Texten der "Kinder- und Hausmarchen." Aus dem Handeln von 16 signifikanten Marchenfiguren extrapoliert sie Verhaltensmodelle, die sowohl grundlegend fur das Weltbild in Grimms Marchen sind als auch uberraschende Ahnlichkeiten mit dem Daoismus aufweisen. Mit der Kardinalfrage der Marchen: -Was ist Gluck und Ungluck?-, gelangt die Arbeit zu einer von traditionellen Marcheninterpretationen abweichenden, sie reflektierenden und erganzenden Antwort, die mit "der Suche nach der verlorenen (R)Einheit" anfangt."