Theologie des Neuen Testaments: Uni-Taschenbücher M, cartea 2917
Autor Udo Schnellede Limba Germană Paperback – dec 2013
Din seria Uni-Taschenbücher M
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Specificații
ISBN-13: 9783825240691
ISBN-10: 382524069X
Pagini: 747
Dimensiuni: 151 x 216 x 48 mm
Greutate: 1.08 kg
Ediția:2., durchgesehene Auflage.
Editura: UTB GmbH
Seria Uni-Taschenbücher M
ISBN-10: 382524069X
Pagini: 747
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Cuprins
1 Der Zugang: Theologie des Neuen Testaments als Sinnbildung 151.1 Das Entstehen von Geschichte 171.2 Geschichte als Sinnbildung 221.3 Verstehen durch Erzählen 252 Der Aufbau: Geschichte und Sinn 302.1 Das Phänomen des Anfangs 302.2 Theologie und Religionswissenschaft 342.3 Vielfalt und Einheit 372.4 Neutestamentliche Theologie als Sinnbildung 423 Jesus von Nazareth: Der nahe Gott 473.1 Die Frage nach Jesus 483.1.1 Jesus in seinen Deutungen 523.1.2 Kriterien der Frage nach Jesus 543.2 Der Anfang: Johannes der Täufer 583.2.1 Johannes der Täufer als historische Gestalt 593.2.2 Jesus und Johannes der Täufer 643.3 Der Ausgangspunkt: Das Kommen des einen Gottes in seinem Reich 663.3.1 Der eine Gott in der Verkündigung Jesu 663.3.2 Das neue Gottesbild 703.4 Das Zentrum: Die Proklamation des Reiches Gottes 713.4.1 Religionsgeschichtliche und politische Vorgaben 723.4.2 Die zeitlichen Perspektiven des Reiches Gottes 773.4.3 Das Reich Gottes in Gleichnissen 823.4.4 Das Reich Gottes und die Verlorenen 853.4.5 Reich Gottes und Mahlgemeinschaften 893.5 Ethik im Horizont des Reiches Gottes 943.5.1 Schöpfung, Eschatologie und Ethik 943.5.2 Die ethischen Radikalismen Jesu 973.5.3 Die Liebesforderung als Zentrum der Ethik Jesu 1013.6 Jesus als Heiler: Die wunderbaren Kräfte Gottes 1043.6.1 Das kulturgeschichtliche Umfeld 1053.6.2 Die Vielfalt des heilenden Wirkens Jesu 1073.6.3 Jesus von Nazareth als Heiler 1103.7 Das nahe Gericht: Nichts ist folgenlos 1113.7.1 Jesus als Repräsentant des Gerichtes Gottes 1123.8 Jesus und das Gesetz: Der Wille zum Guten 1153.8.1 Gesetzestheologien im antiken Judentum 1163.8.2 Jesu Stellung zur Tora 1203.8.3 Jesus, Israel und die Heiden 1253.9 Das Selbstverständnis Jesu: Mehr als ein Prophet 1283.9.1 Jesus als endzeitlicher Prophet 1283.9.2 Jesus als Menschensohn 1303.9.3 Jesus als Messias 1343.10 Jesu Geschick in Jerusalem: Ende und Anfang 1363.10.1 Verhaftung, Prozess und Kreuzigung 1373.10.2 Jesu Verständnis seines Todes 1414 Die erste Transformation: Die Entstehung der Christologie 1454.1 Jesu vorösterlicher Anspruch 1474.2 Die Erscheinungen des Auferstandenen 1484.3 Erfahrungen des Geistes 1514.4 Die christologische Lektüre der Schrift 1524.5 Religionsgeschichtliche Kontexte 1554.6 Die Sprache und Gestalt der frühen Christologie: Mythos, Titel, Formeln und Traditionen 1615 Die zweite Transformation: Frühe beschneidungsfreie Mission 1735.1 Die Hellenisten 1735.2 Antiochia 1755.3 Die Stellung des Paulus 1776 Paulus: Missionar und Denker 1816.1 Theologie 1846.1.1 Der eine und wahre Schöpfergott 1846.1.2 Der Vater Jesu Christi 1866.1.3 Gottes erwählendes und verwerfendes Handeln 1906.1.4 Gottes Offenbarung im Evangelium 1926.1.5 Das neue Gottes-Bild 1956.2 Christologie 1996.2.1 Transformation und Partizipation 2006.2.2 Kreuz und Auferstehung 2036.2.3 Rettung und Befreiung durch Jesus Christus 2226.2.4 Jesu Christi stellvertretender Tod ,für uns' 2256.2.5 Sühne 2286.2.6 Versöhnung 2306.2.7 Gerechtigkeit 2336.3 Pneumatologie 2446.3.1 Der Geist und die Struktur des paulinischen Denkens 2446.3.2 Die Gaben des Geistes 2476.3.3 Vater, Sohn und Geist 2496.4 Soteriologie 2506.4.1 Das neue Sein ,mit Christus'/,in Christus' 2516.4.2 Gnade und Rettung 2546.5 Anthropologie 2586.5.1 Der Leib und das Fleisch 2596.5.2 Sünde und Tod 2616.5.3 Gesetz 2686.5.4 Glaube 2806.5.5 Freiheit 2846.5.6 Weitere anthropologische Begriffe 2876.6 Ethik 2946.6.1 Teilhabe und Entsprechung 2956.6.2 Das neue Handeln 2976.7 Ekklesiologie 3036.7.1 Ekklesiologische Grundbegriffe 3036.7.2 Strukturen und Aufgaben 3086.7.3 Die Gemeinde als sündenfreier Raum 3136.8 Eschatologie 3166.8.1 Teilhabe am Auferstandenen 3176.8.2 Die Endereignisse 3206.8.3 Das Gericht 3246.8.4 Israel 3266.8.5 Tod und neues Leben 3316.9 Theologiegeschichtliche Stellung 3337 Die dritte Transformation: Evangelienschreibung als innovative Krisenbewältigung 3357.1 Der Tod von Gründergestalten 3357.2 Die Verzögerung der Parusie 3387.3 Der Untergang des Tempels und der Urgemeinde 3407.4 Der Aufstieg der Flavier 3417.5 Evangelienschreibung als innovative Krisenbewältigung 3438 Die Logienquelle, die synoptischen Evangelien und die Apostelgeschichte: Sinn durch Erzählen 3478.1 Die Logienquelle als Proto-Evangelium 3498.1.1 Theologie 3518.1.2 Christologie 3528.1.3 Pneumatologie 3588.1.4 Soteriologie 3598.1.5 Anthropologie 3618.1.6 Ethik 3628.1.7 Ekklesiologie 3648.1.8 Eschatologie 3668.1.9 Theologiegeschichtliche Stellung 3678.2 Markus: Der Weg Jesu 3688.2.1 Theologie 3698.2.2 Christologie 3758.2.3 Pneumatologie 3888.2.4 Soteriologie 3898.2.5 Anthropologie 3918.2.6 Ethik 3938.2.7 Ekklesiologie 3958.2.8 Eschatologie 3968.2.9 Theologiegeschichtliche Stellung 3988.3 Matthäus: Die neue und bessere Gerechtigkeit 3998.3.1 Theologie 3998.3.2 Christologie 4018.3.3 Pneumatologie 4118.3.4 Soteriologie 4118.3.5 Anthropologie 4138.3.6 Ethik 4158.3.7 Ekklesiologie 4188.3.8 Eschatologie 4268.3.9 Theologiegeschichtliche Stellung 4298.4 Lukas: Heil und Geschichte 4318.4.1 Theologie 4348.4.2 Christologie 4488.4.3 Pneumatologie 4608.4.4 Soteriologie 4628.4.5 Anthropologie 4658.4.6 Ethik 4708.4.7 Ekklesiologie 4778.4.8 Eschatologie 4838.4.9 Theologiegeschichtliche Stellung 4889 Die vierte Transformation: Das Evangelium in der Welt 4909.1 Die soziale, religiöse und politische Entwicklung 4909.2 Pseudepigraphie/Deuteronymität als historisches, literarisches und theologisches Phänomen 49810 Die Deuteropaulinen: Paulus weiter-denken 50310.1 Der Kolosserbrief: Paulus in veränderter Zeit 50310.1.1 Theologie 50410.1.2 Christologie 50610.1.3 Pneumatologie 51110.1.4 Soteriologie 51110.1.5 Anthropologie 51310.1.6 Ethik 51410.1.7 Ekklesiologie 51510.1.8 Eschatologie 51810.1.9 Theologiegeschichtliche Stellung 52010.2 Der Epheserbrief: Raum und Zeit 52110.2.1 Theologie 52110.2.2 Christologie 52210.2.3 Pneumatologie 52410.2.4 Soteriologie 52510.2.5 Anthropologie 52610.2.6 Ethik 52710.2.7 Ekklesiologie 52910.2.8 Eschatologie 53410.2.9 Theologiegeschichtliche Stellung 53610.3 Der zweite Thessalonicherbrief: Ein Terminproblem 53610.4 Die Pastoralbriefe: Gottes Menschenfreundlichkeit 54110.4.1 Theologie 54310.4.2 Christologie 54510.4.3 Pneumatologie 54910.4.4 Soteriologie 54910.4.5 Anthropologie 55010.4.6 Ethik 55210.4.7 Ekklesiologie 55510.4.8 Eschatologie 56110.4.9 Theologiegeschichtliche Stellung 56211 Die Kirchenbriefe: Stimmen in gefährdeter Zeit 56411.1 Der erste Petrusbrief: Bewährung durch Leiden 56411.1.1 Theologie 56511.1.2 Christologie 56611.1.3 Pneumatologie 56811.1.4 Soteriologie 56911.1.5 Anthropologie 57111.1.6 Ethik 57211.1.7 Ekklesiologie 57411.1.8 Eschatologie 57611.1.9 Theologiegeschichtliche Stellung 57711.2 Der Jakobusbrief: Handeln und Sein 57811.2.1 Theologie 57911.2.2 Christologie 58111.2.3 Pneumatologie 58211.2.4 Soteriologie 58311.2.5 Anthropologie 58411.2.6 Ethik 58811.2.7 Ekklesiologie 59111.2.8 Eschatologie 59211.2.9 Theologiegeschichtliche Stellung 59311.3 Der Hebräerbrief: Das Sprechen Gottes 59311.3.1 Theologie 59511.3.2 Christologie 59711.3.3 Pneumatologie 60111.3.4 Soteriologie 60111.3.5 Anthropologie 60211.3.6 Ethik 60511.3.7 Ekklesiologie 60711.3.8 Eschatologie 61011.3.9 Theologiegeschichtliche Stellung 61311.4 Der Judas- und der zweite Petrusbrief: Identität durch Tradition und Gegnerpolemik 61412 Die johanneische Theologie: Einführung in das Christentum 61912.1 Theologie 62012.1.1 Gott als Vater 62112.1.2 Das Wirken des Vaters im Sohn 62312.1.3 Gott als Licht, Liebe und Geist 62712.2 Christologie 62912.2.1 Präexistenz und Inkarnation 63012.2.2 Die Sendung des Sohnes 64012.2.3 Die ,Ich-bin-Worte' 64512.2.4 Christologische Titel 64812.2.5 Kreuzestheologie 65412.2.6 Die Einheit der johanneischen Christologie 66312.3 Pneumatologie 66412.3.1 Jesus Christus und die Glaubenden als Geistträger 66412.3.2 Der Heilige Geist als Paraklet 66612.3.3 Trinitarisches Denken im Johannesevangelium 66912.4 Soteriologie 67212.4.1 Begriffliches 67312.4.2 Prädestination 67312.5 Anthropologie 67612.5.1 Der Glaube 67712.5.2 Das ewige Leben 68212.5.3 Die Sünde 68412.6 Ethik 68612.6.1 Das Liebesgebot 68812.6.2 Narrative Ethik 69112.6.3 Die Ethik des ersten Johannesbriefes 69312.7 Ekklesiologie 69412.7.1 Eckpunkte: Paraklet und Lieblingsjünger 69512.7.2 Die Sakramente 69712.7.3 Die Jünger 69912.7.4 Sendung und Mission 70012.8 Eschatologie 70212.8.1 Die Gegenwart 70312.8.2 Die Zukunft 70412.9 Theologiegeschichtliche Stellung 70713 Die Johannesoffenbarung: Sehen und Verstehen 71213.1 Theologie 71313.2 Christologie 71613.3 Pneumatologie 72013.4 Soteriologie 72113.5 Anthropologie 72313.6 Ethik 72313.7 Ekklesiologie 72613.8 Eschatologie 73013.9 Theologiegeschichtliche Stellung 73314 Autorenregister 734
Notă biografică
Prof. Dr. theol. Udo Schnelle ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät in Halle.